Isaías 65:17-25
17 »Presten atención, que estoy por crear un cielo nuevo y una tierra nueva. No volverán a mencionarse las cosas pasadas ni se traerán a la memoria. 18 Alégrense más bien y regocíjense por siempre, por lo que estoy a punto de crear: Estoy por crear una Jerusalén feliz, un pueblo lleno de alegría. 19 Me regocijaré por Jerusalén y me alegraré en mi pueblo; no volverán a oírse en ella voces de llanto ni gritos de clamor. 20 »Nunca más habrá en ella niños que vivan pocos días ni ancianos que no completen sus años. El que muera a los cien años será considerado joven; pero el que no llegue[a] a esa edad será considerado maldito. 21 Construirán casas y las habitarán; plantarán viñas y comerán de su fruto. 22 Ya no construirán casas para que otros las habiten ni plantarán viñas para que otros coman. Porque los días de mi pueblo serán como los de un árbol; mis escogidos disfrutarán de las obras de sus manos. 23 No trabajarán en vano ni tendrán hijos para la desgracia; tanto ellos como su descendencia serán simiente bendecida del Señor. 24 Antes que me llamen, yo les responderé; todavía estarán hablando cuando ya los habré escuchado. 25 El lobo y el cordero pacerán juntos; el león comerá paja como el buey y la serpiente se alimentará de polvo. En todo mi monte santo no habrá quien haga daño ni destruya», dice el Señor.
El Ecce Ancilla Domini de Rossetti (más detallado abajo), ofrece un retrato encantador de la Anunciación, captando el momento en que María acepta su papel en el plan de Dios. El título del cuadro, que significa «He aquí la esclava del Señor», hace eco de la respuesta de María al ángel Gabriel.
La escena está despojada de la opulencia tradicional, ambientada en una habitación blanca y escueta que simboliza la pureza de María. La joven virgen, apenas una niña, se muestra vulnerable e insegura; su postura refleja a la vez sumisión y aprensión. Esta representación humana de María nos invita a contemplar la enormidad de la petición de Dios y la valentía de su «sí».
Gabriel, representado con llamas en sus pies, entrega un lirio a María, símbolo de pureza y de la propia Anunciación; además, el lirio proyecta una sombra en la pared, presagiando la cruz y el futuro sacrificio de Cristo.
Al reflexionar sobre esta obra de arte durante el Advenimiento, recordamos el profundo impactode la aceptación de María.
Su voluntad de abrazar el plan de Dios, a pesar de sus desafíos, ejemplifica la confianza y la obediencia que estamos llamados a emular en nuestras propias vidas como discípulos del Señor encarnado.
Reverendísimo Cn. Bryan C. Hollon
PhD Decano y presidente
Seminario Anglicano Trinity
Ambridge, PA