Martes, 17 de diciembre de 2024 Reverendo Dr. David Ney - Profesor asociado de Historia de la Iglesia

Mateo 1:18-24

18 El nacimiento de Jesucristo fue así: Su madre, María, estaba comprometida para casarse con José; pero, antes de unirse a él, resultó que estaba embarazada por el poder del Espíritu Santo. 19 Como José, su esposo, era un hombre justo y no quería exponerla a vergüenza pública, decidió romper en secreto el compromiso. 20 Pero cuando él estaba considerando hacerlo, se le apareció en sueños un ángel del Señor y le dijo: «José, hijo de David, no temas recibir a María por esposa, porque ella ha concebido por el poder del Espíritu Santo. 21 Dará a luz un hijo y le pondrás por nombre Jesús,[a] porque él salvará a su pueblo de sus pecados». 22 Todo esto sucedió para que se cumpliera lo que el Señor había dicho por medio del profeta: 23 «La virgen concebirá y dará a luz un hijo y lo llamarán Emanuel»[b] (que significa «Dios con nosotros»). 24 Cuando José se despertó, hizo lo que el ángel del Señor le había mandado y recibió a María por esposa.

Una vez me pidieron que hiciera una oración en una casa cuya familia creía que uno de sus residentes, fallecido hacía mucho tiempo, se negaba a marcharse. Eran personas sensatas y las pruebas que presentaron eran las que yo esperaba, excepto esto: durante el tiempo de advenimiento, se levantaban por la mañana o volvían del trabajo y se daban cuenta de que José no estaba en el pesebre; siempre lo encontraban escondido y lo devolvían al lugar que le correspondía. Devolver a José a su legítimo lugar fue la tarea que el papa Pío IX abrazó cuando declaró que José era un «Patrono de la Iglesia Católica» por su papel como «legítimo y natural guardián, cabeza y defensor de la Sagrada Familia»; asimismo, el papa Juan Pablo II continuó la labor donde Pío la había dejado, alabando a José como «Guardián del Misterio de Dios».

No voy a decir si, de hecho, un espíritu estaba apartando a José del pesebre familiar, aunque no cabe duda de que el espíritu de esta época participa activamente en tal obra. Como es bien sabido, la carencia de padre es la raíz de muchos de los problemas sociales más acuciantes de nuestros días, pero mientras esta prensa negativa confirma la importancia de los padres para la sociedad, el papel crucial que millones de buenos padres desempeñan como guardianes de sus familias tiende a politizarse o a ignorarse.

No obstante, creo que José estaría muy descontento con nosotros, los padres, si utilizáramos su obra para llamar la atención sobre nosotros mismos. José se escabulle silenciosamente del escenario unos instantes después de su aparición y nunca más se vuelve a saber de él; esta forma en que las Escrituras hablan de él es sin duda intencionada, pues la naturaleza de la obra de José exige que pase a un segundo plano. Leer sobre José es ver en acción las palabras de Juan el Bautista sobre Cristo: «Al él le toca crecer, y a mí menguar» (Jn. 3:30). Y cuando José utiliza la autoridad que le ha sido conferida para proteger, fortalecer y dar poder a quienes le han sido confiados, vislumbramos la forma del Siervo que se humilló a sí mismo haciéndose obediente hasta la muerte (Fil. 2:8).

Reverendo Dr. David Ney

Profesor asociado de Historia de la Iglesia Seminario Anglicano Trinity

Ambridge, PA