Lucas 3:23-38
23 Jesús tenía unos treinta años cuando comenzó su ministerio. Era hijo, según se creía, de José. Esta es la lista de sus antepasados: José, Elí, 24 Matat, Leví, Melquí, Janay, José, 25 Matatías, Amós, Nahúm, Eslí, Nagay, 26 Máat, Matatías, Semeí, Josec, Yodá, 27 Yojanán, Resa, Zorobabel, Salatiel, Neri, 28 Melquí, Adí, Cosán, Elmadán, Er, 29 Josué, Eliezer, Jorín, Matat, Leví, 30 Simeón, Judá, José, Jonán, Eliaquín, 31 Melea, Mainán, Matata, Natán, David, 32 Isaí, Obed, Booz, Salmón, Naasón, 33 Aminadab, Ram, Jezrón, Fares, Judá, 34 Jacob, Isaac, Abraham, Téraj, Najor, 35 Serug, Ragau, Péleg, Éber, Selaj, 36 Cainán, Arfaxad, Sem, Noé, Lamec, 37 Matusalén, Enoc, Jared, Malalel, Cainán, 38 Enós, Set, Adán, Dios.
Si accedes al salón cubierto por la cúpula sur del museo Kariye en Estambul y miras hacia arriba, verás a Cristo observándote. La forma que él tiene en este entorno, que en su día fue la iglesia bizantina de San Salvador de Cora, es la del Cristo Pantocrátor, el célebre icono que lo representa como soberano de todo (más detallado abajo). De acuerdo con esta representación, Él gobierna sobre todo sosteniendo toda la historia en su mano; todo lo que le precede en la historia apunta hacia Él: las vidas individuales de los fundadores de la nación israelita, que aquí se despliegan en el círculo exterior apenas visible de los personajes del Antiguo Testamento, encuentran su cumplimiento en él; así también las vidas de sus antepasados descritas en la genealogía de Lucas, que aquí forman el círculo interior. Puede parecer que las vidas y muertes de estos antiguos personajes tienen poco en común; en este mismo sentido, los que aún contemplamos a este Cristo vivimos vidas muy diferentes a las de los artistas bizantinos que produjeron esta asombrosa maravilla (aprox. 1315), del mismo modo que vivimos vidas muy diferentes unos de otros. Sin embargo, al igual que los que le precedieron, todos los que le siguen encuentran su finalidad y su destino comunes en el Cristo que todo lo gobierna.
Cristo y su cruz son el centro de la historia. La invitación a caminar con Cristo hacia su cruz en esta Cuaresma es una invitación antigua; es un llamado que muchos antes que nosotros han escuchado y obedecido. Esta convocatoria conduce a la cruz, pero también promete el descanso eterno al otro lado: «Deténganse en los caminos y miren; pregunten por los senderos antiguos. Pregunten por el buen camino, ¡y sigan por él! Así hallarán el descanso anhelado» (Jer. 6:16).