Penser le corps, cela signifie procéder par distinctions successives, en faisant appel à différentes définitions qui vont nous permettre de circonscrire notre sujet:
Dès lors, quelques distinctions s'imposent. On opposera corps animés et corps inanimés pour interroger le vivant. Et dans les corps animés, on distinguera le corps animal du corps humain. Le premier relève strictement du physiologique, quand le deuxième nous invite aussi à réfléchir sur la dimension sociale. En outre, le corps humain peut s'envisager à travers diverses approches: aspect extérieur et physiologie d'une part, psychologie et émotion (dans le rapport à l'identité) d'autre part. Enfin, le corps se pense, en philosophie, à travers une autre dualité, celle qui l'oppose à l'âme, ou à l'esprit, comme le matériel s'oppose à l'immatériel. Ainsi, nous pourrons nous définir de deux manières parallèles, en fonction de notre corps: être un corps d'une part, avoir un corps d'autre part.
Quelques détails sur Damien Hirst: fiche wikipedia, site personnel et catalogue des œuvres.
Autour de Spencer Tunick: sa fiche wikipedia, et un article (en anglais), proposant plusieurs photos de l'artiste.
Autour de cette œuvre: fiche wikipedia de Léonard de Vinci, page sur L'Homme de Vitruve et page sur l’œuvre anatomique de Léonard de Vinci.Travail:
Travail à rendre
- Choisir l'une des trois images proposées au-dessus
- Présenter l'artiste qui l'a réalisée
- Rédiger une analyse de l'image en lien avec la représentation du corps qu'il propose
- Vous pouvez si vous le souhaitez choisir une autre image du même type de l'artiste choisi (en suivant les liens fournis)
Sur les rapports entre le corps et l'esprit, la position de Platon:
Questions sur le texte:
- De quelle manière Socrate présente-t-il le corps ici?
- À quoi l'oppose-t-il et que pensez-vous de cette opposition? Argumentez et illustrez votre réponse.
Rabelais ou la célébration du corps et de la vie
Quelques éléments wikipedia autour de ce texte: fiche biographique de François Rabelais, présentation de Gargantua, et liste des œuvres disponibles sur wikisource.
Gargantua, chapitre 6: "Comment Gargantua naquit de façon bien étrange"
Questions sur le texte:
- De quelle manière le corps est-il ici représenté? Selon quelles tonalités?
- Montrez en quoi on peut du coup parler de célébration du corps
L'anorexie selon Sigmund Freud, un lien discordant entre le corps et l'esprit
"L'anorexie de notre malade offre l'exemple le plus frappant de ce genre d'aboulie [= trouble psychique conduisant à une disparition entière ou partielle de la volonté]. Elle ne mange aussi peu que parce que les aliments ne lui plaisent pas et, si elle ne les trouve pas à son goût, c'est parce que l'idée de manger se trouve liée depuis son enfance à des souvenirs écœurants dont la charge affective n'a pas subi de diminution. Il est cependant impossible de manger avec, à la fois, du dégoût et du plaisir. L'atténuation du dégoût provoqué par les repas ne s'est pas produite, parce que la malade a, chaque fois, été obligée de la réprimer au lieu de s'en débarrasser par réaction: étant enfant, elle se voyait contrainte, par peur d'une punition, de manger avec répugnance son repas froid et, plus tard, par égard pour ses frères, elle se gardait d'exprimer les sentiments qu'elle éprouvait au cours des repas pris en commun."
Sigmund Freud et Joseph Breuer, Études sur l'hystérie (1895), trad. Anne Berman (1956).
Questions sur le texte:
- Pour quelles raisons, selon Freud, la patiente est-elle devenue anorexique?
- Quel lien cela permet-il de faire entre corps et esprit? Citez précisément des éléments du texte permettant d'appuyer cela.