LA FE Y LA RAZÓN REVISTA LOGIA

Interesantísimo libro de Ricardo Gutiérrez Chávez, donde nos ayuda a descubrir que, en el camino a la educación y la justicia social de la Compañía de Jesús, irremediablemente encontramos los mismos valores de libertad, igualdad y fraternidad de la Masonería.

Pocas veces aquella frase de George Santayana, sobre el desconocimiento de la historia, y la condena a repetir los errores del pasado, habrían cobrado tanto vigor como en estos tiempos. En su libro, Ricardo nos enseña la historia y origen del pensamiento en el evangelio y La Compañía Masónica de Jesús, y así descubrir de qué están hechas las columnas de la conciencia social y moral de la Masonería.

Dice Ricardo:

“A lo largo de la historia, la fe y la razón han sido presentadas como conceptos opuestos. En este complejo entramado ideológico, la Masonería y la Compañía de Jesús emergen como dos de las instituciones más influyentes. Este libro desentraña la compleja relación entre jesuitas y masones, explorando sus conexiones ocultas, sus disputas y, sobre todo, sus sorprendentes puntos de convergencia.”

“Más allá de la controversia y los mitos, Esta investigación revela cómo la Masonería, con su Arquitectura simbólica y su búsqueda de la verdad a través de la razón, y la Compañía de Jesús, con su misión evangelizadora y su disciplinado compromiso con la fe, han influido mutuamente en el devenir de la civilización. Desde los constructores medievales hasta la Ilustración, desde la Inquisición hasta las revoluciones modernas, cada capítulo de esta historia nos muestra cómo ambas órdenes han operado en las sombras y bajo la luz del conocimiento.”

“Pero este libro no es solo un relato sobre el pasado. Es también una reflexión urgente sobre el presente. Mientras la humanidad alcanza avances tecnológicos sin precedentes, millones de personas siguen atrapadas en la pobreza extrema, víctimas de la desigualdad y la indiferencia. Frente a esta realidad, la opción preferencial por los pobres se erige como un ideal compartido por masones y jesuitas, un puente inesperado que podría unirlos en un propósito común: el imperativo moral de poner la justicia social en el centro de nuestras preocupaciones.”

“En estas páginas, el lector no solo encontrará una investigación rigurosa, sino también una invitación a mirar más allá de las diferencias y descubrir que, en última instancia, las grandes instituciones que han moldeado nuestra historia pueden también ofrecer claves para la construcción de un futuro más humano y más justo.”

He aquí, la historia del largo camino que hemos recorrido tratando de entender, descubrir e inventar lo que es y lo que no es la razón y la fe.

Los racionalistas nos dicen que es verdad solamente "lo que la razón aprueba". Buena parte del pensamiento de la Masonería se funda en los principios "dictados por la razón y definidos por la ciencia".

Mientras que la biblia nos define a la FE como "la certeza de lo que se espera y la convicción de lo que no se ve".

El masón de orientación racionalista no tiene ojos para lo esencial, que es aquello que no se ve con los ojos materiales, sino con la mirada que nos proporciona la fe y la búsqueda en los valores interiores del alma y del espíritu.

No hay ceremonia masónica, proceso ritual, enseñanza verdaderamente significativa que tenga sentido sin la fe. El masón así, plenamente convencido, se vuelve un hombre de fe, un creyente, pero jamás un crédulo y menos un dogmático racionalista.

Bien lo dijo Anderson: "El masón jamás será un estúpido ateo ni un libertino irreligioso".

Alguien redujo el evangelio a un pedazo de pan, el mismo que no quiere que ejercitemos la caridad, que mantengamos la esperanza y caminemos con fe.

El autor Ricardo Gutiérrez Chávez, recupera la reflexión sobre aquella frase de que “los hombres prefieren creer a pensar". Como él, varios filósofos y pensadores han expresado la misma idea, sobre la comodidad que se encuentra en la fe y el rechazo a la reflexión profunda.

Nietzsche se cuestiona la idea de la razón como principal motor de la humanidad y sugiere que a menudo la gente busca la seguridad en la creencia y el dogma, evadiendo el trabajo intelectual de la reflexión.

Ortega y Gasset aborda la cuestión de la "creencia" frente a la "razón", destacando cómo la gente tiende a aceptar ideas preconcebidas y a evitar la crítica y el pensamiento independiente.

La idea de que las personas a menudo preferimos la tranquilidad de la fe a la complejidad del pensamiento crítico, o de que, como dice el autor “la fe y la razón han sido presentadas como conceptos opuestos. (y) En este complejo entramado ideológico, la Masonería y la Compañía de Jesús emergen como dos de las instituciones más influyentes. Este libro desentraña la compleja relación entre jesuitas y masones, explorando sus conexiones ocultas, sus disputas y, sobre todo, sus sorprendentes puntos de convergencia.”

Así, finalmente, me parece que “La Compañía Masónica de Jesús” es una invitación a la reflexión de que:

La razón y la fe, acaso como los cuadrados en blanco y negro, expresan la calidad dual de todo lo relacionado con la vida y la base de la naturaleza humana - el cuerpo físico y de sus apetitos y afectos.

“La red de nuestra vida es un hilo mezclado, buenos y malos juntos”, escribió Shakespeare. Todo lo material se caracteriza por la inextricablemente compenetración del bien y el mal, la luz y la sombra, la alegría y la tristeza, positivos y negativos. Lo que es bueno para mí puede ser malo para otros; el placer se genera a partir del dolor y, finalmente degenera en dolor de nuevo, lo que es correcto en un momento puede ser erróneo el siguiente, estoy intelectualmente exaltado hoy, y mañana correspondientemente deprimido.

Encontrar esa unidad o la síntesis es la comprensión que sobrepasa nuestra experiencia actual, porque en la oscuridad y en la luz son iguales, y nuestros actuales conceptos del bien y del mal, la alegría y el dolor, son trascendidos y se encuentran sublimados en un estado que combina ambos. Y esta condición elevada está representada por la frontera del blanco y negro, así como la Presencia Divina y Providencia y la rodea y abraza nuestro organismo temporal en el que los opuestos son inherentes.