EL POEMA REGIUS REVISTA LOGIA

I. Una piedra escrita en verso

En el corazón de la Masonería, antes de los rituales modernos, de las Constituciones de Anderson o de las logias ilustradas, hubo un poema. No un tratado en prosa ni una tabla geométrica, sino un poema: un conjunto de 794 versos rimados, redactado en inglés medio, y transmitido en un manuscrito cuidadosamente copiado a mano en el siglo XIV. Se le conoce como Poema Regius, o Halliwell Manuscript, y constituye el texto más antiguo conservado que hace referencia explícita a la Masonería como saber organizado.

Este hecho no es menor. Que el primer vestigio literario de la tradición masónica adopte la forma poética y no jurídica ni doctrinal sugiere una intención simbólica desde el origen. La poesía no transmite datos, sino sentidos. No explica, sugiere. No impone, evoca. El Poema Regius no busca fundar una escuela, sino conservar un espíritu. El de una hermandad que encuentra en el trabajo una vía de perfección interior, y en la forma una verdad más profunda que el contenido.

II. Operatividad y trascendencia

El texto se dirige a los masones operativos de su tiempo, particularmente a los aprendices y oficiales, y contiene una serie de reglas de comportamiento, reflexiones sobre el origen del oficio y referencias a grandes figuras míticas, como Euclides, Pythagoras y el rey Salomón. Pero más allá del contenido literal, lo que subyace es una visión: el trabajo constructivo como metáfora de la construcción del alma.

En este sentido, el Poema Regius puede leerse como una suerte de espejo triple: refleja la cosmovisión cristiano-medieval del siglo XIV, refleja los principios eternos del simbolismo universal, y refleja al propio lector, si este se atreve a reconocerse como piedra en proceso de tallado.

La relación entre forma, conducta y cosmos se hace evidente en pasajes donde se insiste en que “masonry is manners” ², es decir, que el oficio no se reduce a una técnica, sino que implica una manera de estar en el mundo. Trabajar la piedra sin trabajar el carácter es, para el Poema Regius, una forma de corrupción. La obra debe ser bella por fuera y justa por dentro.

III. Una pedagogía simbólica

Uno de los aspectos más relevantes del texto es su dimensión educativa. El Poema Regius prescribe no solo cómo debe actuar un masón, sino cómo debe formarse. La enseñanza es gradual, oral, silenciosa. El joven debe observar, guardar el secreto, someterse a un proceso. Es una pedagogía iniciática, no instrumental.

En este punto, la tradición masónica anticipa ideas que serán desarrolladas siglos después por pedagogos como Comenius, Pestalozzi o Steiner: que el aprendizaje es una transformación del ser, no solo de la mente; que se enseña más con el ejemplo que con el discurso; y que el secreto no es ocultamiento, sino cuidado.

El símbolo, en este contexto, no es un jeroglífico que esconde información, sino un espejo que revela lo que ya habita en lo más profundo del alma del iniciado.

IV. Tiempo, secreto y memoria

El Poema Regius insiste también en la necesidad del secreto. No como conspiración, sino como método. En un tiempo en que todo se expone, se vende y se divulga al instante, este antiguo manuscrito nos recuerda que hay saberes que solo florecen en el silencio. Que la memoria no se activa por estímulo externo, sino por resonancia interior.

Este secreto no es elitista ni excluyente: es exigente. Para comprender el símbolo, hay que merecerlo. Para conservar la enseñanza, hay que encarnarla. Y para transmitir el oficio, hay que haber sido transformado por él.

V. Lectura contemporánea

¿Qué tiene que decirnos hoy este poema? ¿Tiene algún sentido volver a sus rimas arcaicas, a sus imágenes medievales, a su vocabulario semiolvidado? La respuesta es sí, si sabemos leer.

Hoy, cuando el trabajo se ha vuelto alienación, cuando la educación es mercancía y cuando el símbolo ha sido sustituido por el dato, el Poema Regius nos ofrece una ética del sentido. Nos recuerda que toda herramienta es también un signo, que todo oficio es también una vía, y que toda forma encierra un fondo espiritual.

En un tiempo gobernado por la información, el Poema Regius es una invitación a regresar al conocimiento.