Juan 10:1-21
1 »Les aseguro que el que no entra por la puerta al redil de las ovejas, sino que trepa y se mete por otro lado, es un ladrón y un bandido. 2 El que entra por la puerta es el pastor de las ovejas. 3 El portero le abre la puerta y las ovejas oyen su voz. Llama por nombre a las ovejas y las saca del redil. 4 Cuando ya ha sacado a todas las que son suyas, va delante de ellas y las ovejas lo siguen porque reconocen su voz. 5 Pero jamás seguirán a un desconocido; más bien, huirán de él porque no reconocen la voz del extraño. 6 Jesús les puso este ejemplo, pero ellos no captaron el sentido de sus palabras. 7 Por eso volvió a afirmar: «Les aseguro que yo soy la puerta de las ovejas. 8 Todos los que vinieron antes de mí eran unos ladrones y unos bandidos, pero las ovejas no les hicieron caso. 9 Yo soy la puerta; el que entre por esta puerta, que soy yo, será salvo. Podrá entrar y salir con libertad y hallará pastos. 10 El ladrón no viene más que a robar, matar y destruir; yo he venido para que tengan vida y la tengan en abundancia. 11 »Yo soy el buen pastor. El buen pastor da su vida por las ovejas. 12 El asalariado no es el pastor, y a él no le pertenecen las ovejas. Cuando ve que el lobo se acerca, abandona las ovejas y huye; entonces el lobo ataca al rebaño y lo dispersa. 13 Y ese hombre huye porque es un asalariado, no le importan las ovejas. 14 »Yo soy el buen pastor; conozco a mis ovejas y ellas me conocen a mí, 15 así como el Padre me conoce y yo lo conozco, y doy mi vida por las ovejas. 16 Tengo otras ovejas que no son de este redil y también a ellas debo traerlas. Así ellas escucharán mi voz y habrá un solo rebaño y un solo pastor. 17 Por eso me ama el Padre: porque entrego mi vida para volver a recibirla. 18 Nadie me la arrebata, sino que yo la entrego por mi propia voluntad. Tengo autoridad para entregarla y tengo también autoridad para volver a recibirla. Este es el mandamiento que recibí de mi Padre». 19 De nuevo las palabras de Jesús fueron motivo de disensión entre los judíos. 20 Muchos de ellos decían: «Está endemoniado y loco de remate. ¿Para qué hacerle caso?». 21 Pero otros opinaban: «Estas palabras no son de un endemoniado. ¿Puede acaso un demonio abrirles los ojos a los ciegos?».
Meditación
En Juan 10:1-21, Jesús se revela a sí mismo como la puerta y el buen Pastor —Aquel que guía, guarda, conoce y da su vida por las ovejas. Mientras la Iglesia recorre la Cuaresma y se acerca a la Semana Santa, estas imágenes nos invitan a una postura más profunda de penitencia, preparación y anhelo. La Cuaresma es el tiempo en el que los creyentes aprenden de nuevo a escuchar la voz del Pastor por encima del ruido de los «extraños» que compiten entre sí. La Semana Santa, a su vez, revela al Pastor que no se limita a instruir a su rebaño, sino que se ofrece por él. Juan escribe su evangelio a la luz de la resurrección y bajo el resplandor de Cristo glorificado. Así, cuando Jesús anuncia: «Entrego mi vida para volver a recibirla», oímos algo más que una predicción: escuchamos la voz del Señor resucitado que ya se alza victorioso sobre la muerte. El Cristo que habla en Juan 10 es el mismo Pastor que, en la mañana de Pascua, llama a María por su nombre ante la tumba vacía. De este modo, el Cristo resucitado y transfigurado no sólo es el Pastor del texto, sino el Pastor que camina con los creyentes ahora, guiándonos a través de nuestro desierto cuaresmal y hacia la promesa de la vida de resurrección. La voz de Cristo nos llama, la Iglesia, a examinar ahora a quién sigue realmente su liderazgo. Los «ladrones y bandidos» representan falsos salvadores: amores distorsionados, identidades inventadas, ídolos políticos, orgullo espiritual. La Cuaresma desenmascara estas voces, no para avergonzarnos, sino para liberarnos. El Buen Pastor guía a los suyos, y «las ovejas lo siguen porque reconocen su voz». Seguir a Cristo en la Cuaresma es reaprender esa voz hasta que se convierta en el sonido de nuestra lealtad más profunda y de nuestra mayor alegría. Por tanto, debemos señalar que la venida de Cristo es la venida de un Pastor que da vida: vida abundante, vida cruciforme, vida resucitada. Además, la Iglesia no es una comunidad autoinventada, sino un rebaño reunido, protegido y sostenido por el amor sacrificado del Pastor. Por último, nuestra preparación para la Semana Santa no es solo un esfuerzo moral, sino una entrega relacional: aprender a entrar por la puerta, confiar en el Pastor y seguir a Aquel que entregó su vida y la volvió a tomar por nosotros. Pastor de mi alma, enséñame a escuchar tu voz por encima de cualquier otra voz. Guíame en este camino cuaresmal. Amén. Rdo. Cn. Promise Okwuchukwu Umenne (MAR 2023) Iglesia de Nigeria Diócesis Anglicana de Jos Estado de Plateau, Nigeria
Credits:
Created with an image by Светлана Воротняк - "A man, the good shepherd, reaching out to a little lamb representing the parable of the lost sheep.,Biblical religious Christian concept."