INTRODUCTION
Dans ce cours, le thème du corps est abordé du point de vue de la dysphorie de genre et de la transidentité. Pour ce faire, nous passerons par des exemples de la culture populaire et par la lecture de textes (articles, témoignages…).
Ce cours suit le plan suivant:
- Une présentation de la dysphorie de genre par le biais d’un arc narratif de la série télévisuelle Plus belle la vie.
- Un prolongement de la réflexion à partir d’articles de presse (Le Monde, Libération, L’Obs, Médiapart) et la présentation de quelques essais récents sur le sujet.
- La présentation de quelques personnalités publiques transgenres.
- Une analyse de deux références littéraires: le témoignage d’Herculine Barbin, retrouvé par Foucault et plus tard utilisé par Judith Butler; le récit de science-fiction La Main gauche de la nuit de Ursula K. Le Guin.
- Au cinéma et à la télévision - Laurence anyways : étude d’extraits de Lawrence anyways de Xavier Dolan et présentation rapide de la série Transparent.
- Au cinéma et à la télévision - Les Wachowski : La vie et l’œuvre des Wachowski, entre Sense8 et Matrix.
- En bande dessinée : avec Saga de Brian K. Vaughan et Fiona Staples, quelques bulles queer (travaux d’étudiants de graphisme) et le personnage d’Ivankov dans One Piece d’Eiichiro Oda.
- En chanson : The Rocky Horror Picture Show, Sans contrefaçon de Mylène Farmer et Lady Oscar, de La Rose de Versailles de Riyoko Ikeda au film de Jacques Demy.
PLUS BELLE LA VIE
Plus belle la vie (PBLV) est une série télévisée française qui fut diffusée quotidiennement sur France 3, à 20h30, de 2004 à 2022, avant de reprendre sur TF1 en 2024, sous le titre Plus belle la vie, encore plus belle. Ce Soap Opera met en scène le quotidien des habitants d'un quartier imaginaire de Marseille, le Mistral. On y suit une multitude de personnages, dont l'importance au sein des intrigues et de la série varie en fonction des moments. La série originale compte 4665 épisodes quotidiens de 25 minutes, 29 téléfilms diffusés en prime time et 56 épisodes spéciaux (33 épisodes vidéos pour france.tv et 23 épisodes audios).
PBLV développe en général plusieurs fils d'intrigue en parallèle: une intrigue policière ou mystérieuse sur le long terme, des intrigues plus sociétales sur le moyen terme en relais les unes des autres et des intrigues comiques plus ou moins creusées.
C'est une des intrigues sociétales de 2018, traitée sur un registre dramatique, qui nous intéresse par rapport à notre thème du corps. Elle concerne une jeune fille en Seconde au lycée, et ses proches. Il est à noter que si l'expression "dysphorie de genre" est relativement employée aujourd'hui, en 2018 la série a fait preuve d'audace en abordant ce sujet à travers la mise en scène d'une intrigue longue.
Les personnages impliqués
L'essentiel de l'intrigue qui nous occupe s'inscrit au sein d'un famille, la famille Bommel, qui comprend:
- Le père, Clément, paysagiste, dont l'épouse, a disparu voilà des années le laissant s'occuper seul de leurs enfants. Très investi dans son travail, il a pris conscience récemment ne pas avoir suffisamment consacré de temps et d'attention à ses deux enfants.
- Coralie, professeure de mathématique en lycée, nouvelle et récente compagne de Clément
- Clément, fils ainé, qui s’occupe de l'intendance de la maison et en particulier de sa petite sœur, pour compenser les absences du père. Lycéen en Seconde, avec deux ans de retard, considéré comme élève à problèmes.
- Clara, la cadette, en Seconde également, dans la même classe que son frère; sérieuse et studieuse, considérée comme mature et réfléchie. Jusqu'au jour où son père découvre...
qu'elle se scarifie le ventre avec des lames de rasoir...
La scarification constitue une pratique consistant à effectuer une incision superficielle de la peau humaine. Elle peut revêtir différents aspects et différentes significations. Elle peut-être médicale, sociale ou culturelle, par exemple. Mais dans le cas de Clara, elle correspond à un acte d'automutilation et apparaît d'abord comme un l'expression d'un mal-être adolescent constitue là une mutilation de son propre corps. Sites et magazines se font ainsi régulièrement l'écho de ce type d'analyse du phénomène, qui lui donne une résonance psychologique, comme ici sur le site Doctissimo. On y perçoit déjà les problème de compréhension que cela suscite entre l'adolescent et le parent. La "réponse" apportée par Clément à ce qu'il découvre illustre bien cela.
Comment analysez-vous le comportement de Clément? En quoi cela ne répond-il pas aux enjeux de la situation?
Quelle autre approche suggère ici Coralie? Cela vous semble-t-il pertinent?
Finalement, Clara décide de révéler ce qui est la source de son mal-être actuel:
Quel était le secret de Clara? Que dit-elle au sujet de son corps et de son identité?
De quelle manière Clara explique sa situation à son père ? Sur quoi se fonde l'incompréhension de celui-ci ? Pour quelles raisons selon vous Clara refuse la discussion et le consensus ?
Comment Clément et Coralie interprètent-ils chacun la déclaration de Clara? Quel type d'explications Clément cherche-t-il à lui donner?
Reformulez l'explication que donne Clara de sa situation à son père. Comment celui-ci réagit-il? Prend-il selon vous la mesure de la situation? Argumentez votre réponse.
Théo et Clara se disputent. Reformulez les positions et arguments des deux personnages. Quelles conceptions du corps et du genre ces deux positions expriment-elles?
Quelles transformations de son corps Clara entreprend-elle? Quelles significations leur accordez-vous?
La suite de cet arc narratif confronte Clara/Antoine au regard des autres. Il s'agira d'abord de ses camarades de lycée, dont certains le harcèleront, ou de certains enseignants qui ne prennent pas la mesure de l'événement. Il lui faudra ensuite regagner le soutien de son frère Théo. Et enfin faire accepter son choix par son père, fil rouge de l'incompréhension que rencontrent les personnes transgenres (voir la notice wikipedia sur la transidentité) au moment d'entamer leur transition.
Dans ce processus, Antoine trouvera divers soutiens (outre sa belle-mère Coralie, une psychologue ou certains camarade). Mais le plus décisif sera celui d'un autre personnage transgenre, Dimitri. Et fait exceptionnel, et première dans l'audiovisuel français, ce personnage est joué par un comédien lui-même transgenre.
Cet arc narratif a suscité de nombreux articles, y compris dans la presse généraliste, comme par exemple dans les quotidiens Le Monde et Libération.
Articles et essais pour prolonger la réflexion
Des articles autour de l'événement PBLV
Cet arc narratif a suscité de nombreux articles, y compris dans la presse généraliste, comme par exemple dans les quotidiens Le Monde et Libération. On trouve également un article dans L'Obs qui offre un retour sur l'histoire du "mouvement trans" (sic) à l'occasion de cet arc narratif. Ces articles datent de la diffusion de cet arc narratif dans la série, soit 2018, et font globalement preuve d'une démarche didactique.
Travail de recherche et de réflexion
Où en est-on aujourd'hui de la visibilité, de l'acceptation, de la reconnaissance des revendication de la communauté queer? Vous partirez d'un ou plusieurs de ces articles) pour cibler un ou plusieurs enjeux précis donc vous montrerez, en vous appuyant sur des sources précises, la manière dont ils ont évolué dans notre société, notamment à travers les discours politiques et médiatiques.
Un témoignage contemporain (mais légèrement antérieur) de la série: article du Monde de Lisa Barnéoud (2015)
Sur les questions sociétales, la Hollande a la réputation d'être libérale, progressiste et globalement en avance par rapport aux autres pays européens, dont la France. Lisa Barnéoud, envoyée spéciale à Amsterdam pour le quotidien Le Monde, rapporte ce reportage qui montre ce que propose la Hollande dans la prise en charge des personnes transgenres. Et qui explique pourquoi le personnage de Clara/Antoine tente, dans la fiction Plus belle la vie, de fuguer là-bas pour y amorcer sa transition.
Travail d'analyse de l'article
- Proposez un résumé du protocole néerlandais
- Quelles hypothèses scientifiques sont formulées autour de la dysphorie de genre?
- Quels traitements sont envisagés et menés en France?
- Quelles sont les réserves émises par Cynthia Kraus concernant le traitement proposé au Pays-Bas?
- Qu'apportent selon vous les témoignages que l'on peut lire en marge de l'article principal? Vous aident-ils à vous forger une opinion sur cette question de société? Et si oui, laquelle, et comment la défendriez-vous?
Octobre 2025: articles de Mediapart
1er article: "Changement de genre à l’état civil : les exigences transphobes de la justice"
- Quels sont les critères légaux pour pouvoir changer de genre à l'état civil depuis la loi du 18 novembre 2016 ?
- Quelles difficultés rencontrent alors dans les tribunaux les personnes qui souhaitent changer de genre ?
- Qu'est-ce que le "passing" et quel rôle joue-t-il dans les procédures judiciaires liées au genre ?
- Qu'est-ce que le mégenrage et quels exemples ces témoignages en donnent-ils ?
- Quelle place occupent dans la procédure les éléments médicaux ?
- Que vise les associations de défense des droits des personnes LGBTI concernant le changement de genre à l'état civil ? Quelle est votre opinion à ce sujet ?
2e article: entretien avec Élie Hervé, auteur·ice de "Transphobia": « Les personnes trans sont la minorité sacrifiable »
Quelques essais pour aller plus loin
"Devenirs trans de l'analyste" de Nicolas Ezvonas
"Dysphoria Mundi - Le Son du monde qui s'écroule" de Paul B Preciado
Queer ?
Sur ce terme très employé aujourd'hui autour des sujets touchant à la transidentité, la revue La Déferlante consacre un article définitionnel précis et pertinent:
Et pour prolonger la réflexion on peut aussi aller lire le petit essai de Julien Marsay intitulé Queers, au pluriel, et dont l'entretien avec Johan Faerber pour la revue Collatéral donne déjà une idée.
Des personnalités publiques transgenres
Chelsea Manning
Une personnalité devenue malgré elle publique, et venue d'un tout autre univers, a donné une visibilité mondiale à la transidentité. Il s'agit de Chelsea Manning.
Auparavant appelée Bradley Manning, alors analyste militaire américain, arrêtée puis condamnée pour avoir transmis à wikileaks des documents militaires classifiés (notamment les images des exactions commises par l'armée américaine dans la prison d'Abou Ghraib en Irak). Considéré par les uns comme un traitre, par les autres comme un lanceur d'alerte, Bradley Manning amorce sa transition après sa condamnation et la mènera donc durant sa détention.
C'est donc en tant que Chelsea Manning qu'elle sortira de prison en 2017 après que le Président Obama commue sa peine, rendant possible une libération anticipée. Chelsea Manning fut de nouveau incarcérée en 2019 suite à son refus de témoigner dans l'enquête concernant Wikileaks, puis libérée en 2020 à la suite d'une tentative de suicide.
Christine Hallquist
Par ailleurs, l'actualité américaine récente nous invite à découvrir Christine Hallquist. Christine Hallquist est la première candidate transgenre à un poste de gouverneur aux États-Unis. Largement choisie par les électeurs démocrates lors des primaires du Vermont, elle fut finalement battue le 6 novembre dernier par le candidat républicain. Sa campagne fut émaillée de nombreux incidents qui témoignent du défaut d'acceptation de la réalité transgenre dans la société.
Marie Cau
En France, récemment, Marie Cau, la première femme transgenre élue maire, en 2020, dans les Haut de France, vient de démissionner en janvier 2025 pour protester contre les difficultés à être maire en zone rurale (site franceinfo.fr).
Entre réalité et Littérature: d'Herculine Barbin à La Main gauche de la nuit
Un Témoignage littéraire: Herculine Barbin
Avant que ne se posent, comme aujourd'hui, les questions de la transidentité, au XIXe siècle déjà l'identité sexuelle se trouvait questionnée. On en trouve une expression directe dans le récit d'Herculine Barbin (1838-1868), personne intersexe désignée comme femme à la naissance avant d'être considérée comme un homme après un autre examen médical, plus tard dans sa vie.
Voici un extrait du récit qu'Herculine, appelée Alexina par ses proches, puis rebaptisée Abel après son assignation au genre masculin, écrivit sur sa propre histoire, à travers un personnage qu'elle nomme Camille. Cet examen fait suite à des douleurs intenses à l'aine, dues à la non-descente d'un testicule.
Sur le plan médical (examen du docteur Chenet en 1860, rapport du médecin légiste), le cas d'Herculine Barbin a été considéré comme un "pseudo hermaphrodisme masculin", caractérisé en l'occurence par la présence d'un vagin fermé, d'une vulve, de grandes lèvres, mais aussi d'un très petit pénis avec des testicules capable d'éjaculation.
À la puberté, Alexina, qui avait toujours été considérée comme une fille, n'a pas ses règles. Son torse reste plat, sa voix demeure féminine avec quelques intonations masculines. Un léger duvet couvre le dessus de ses lèvres, ses joues et ses bras.
Sur le plan social et humain, l'histoire d'Alexina montre la violence des assignations de genre. En effet, l'examen médical entraine une décision juridique qui fait d'elle officiellement un homme. Elle a alors 21 ans et toute sa vie, à la fois personnelle et professionnelle, se trouve bouleversée. Elle ne peut plus continuer son métier d'institutrice. Sa relation avec son amante est dévoilée et leur relation brisée. L'installation à Paris se fait dans la solitude et la pauvreté. C'est dans ce contexte qu'iel écrit ses mémoires avant de se suicide, en 1968, à 29 ans. C'est à côté de son corps que ces mémoires seront découverts.
Mes souvenirs, disponible aux éditions du Boucher qui en proposent également une version pdf, raconte cette histoire. Ce texte a été redécouvert par Michel Foucault en 1978 au département français de l'Hygiène publique et le réédite sous le titre Herculine Barbin dite Alexina B.. Judith Butler se réfère aux travaux de Foucault et à ces mémoires dans Troubles dans le genre.
La Main gauche de la nuit: un récit de SF par Ursula K. Le Guin
La Main gauche de la nuit (présentation wikipedia ici) est un roman d'Ursula Le Guin (fiche wikipedia de l'autrice là) datant de 1969. Il se situe dans le grand cycle de science-fiction de la romancière: l'Ekumen (ou cycle de Hain, nom plus proche de celui anglais). Si l'apport de cette dernière dans le genre de la SF est considérable (récits et essais théoriques fondamentaux), elle est peut-être davantage connue du grand public pour sa sage de fantasy, le Cycle de Terremer (qui connut d'ailleurs une adaptation en film d'animation par Goro Miyazaki (fils d'Hayao) au sein du studio Ghibli.
La Main gauche de la nuit reçut plusieurs prix lors de la parution et il est aujourd'hui considéré comme un classique de la science-fiction et un récit précurseur de la science-fiction féministe. Il témoigne d'une approche anthropologique de la science-fiction qui pose aussi les bases de la refonte du récit d'aventure tel qu'envisagée par l'autrice.
L'action se passe sur Géthen/Nivôse, une planète en voie de rejoindre l'Ekumen. Celui-ci correspond à la réunion des peuples d'origine humaine qui ont essaimé parmi les étoiles dans les millénaires précédents. Ces peuples présentent parfois des différences morphologiques fortes, comme le peuple de Géthen.
Nous suivons Genly, un ambassadeur humain plongé dans ce monde constamment plongé dans une période glaciaire. Les gouvernements de deux États majeurs de la planète, se font face, dans une hostilité larvée, et Genly tentera de les convaincre que rejoindre l'Ekumen ne présente que des intérêts pour leurs sociétés respectives qui n'auront pas à se diluer dans cet ensemble et pourront préserver leur particularités culturelles.
C'est d'ailleurs la description de cette société qui nous intéresse ici. En effet, les humains ont connu une évolution génétique qui les rend la plupart du temps asexués, ni hommes ni femme. Cette période appelée soma occupe les 5 sixièmes de leur existence. Durant le dernier sixième, période appelée kemma, une modification hormonale provoque le développement d'organes sexuels, aléatoirement vers un sexe ou l'autre, avant que ces derniers ne s'atrophient à nouveau lors du cycle suivant ramenant à l'état de soma.
Les habitants de Géthen sont donc la plupart du temps asexués, androgynes et infertiles, et basculent par période, aléatoirement, vers un genre et deviennent alors fertiles, avec cette potentialité hermaphrodite puisqu'ils connaitront vraisemblablement les deux genres durant leur vie.
Le roman joue du décalage entre son "héros", masculin, qui ne comprend pas cette société qu'il découvre et où les genres comptent peu, et ses hôtes, qui le perçoivent comme un monstre figé dans une masculinité problématique. Ursula K. Le Guin aborde de manière frontale la dimension sociale du genre, la question de la non-binarité et ce qui fonde l'identité sexuelle.
Au cinéma et à la télÉvision - Laurence anyways
"Laurence anyways"
Film du réalisateur canadien Xavier Dolan sorti en 2012, Laurence Anyways raconte l'histoire d'un homme, Laurence Alia (incarné par le comédien Melville Poupaud), hétérosexuel et amoureux de Fred Belair, qui décide à 35 ans d'entamer sa transition pour devenir une femme, bouleversant par sa décision et son annonce l'ensemble de sa vie personnelle et de sa vie professionnelle. Voici d'abord la bande annonce du film:
Laurence anyways évoque donc une formidable histoire d'amour entre Laurence et Fred - et l'on peut déjà s'intéresser au choix des noms et prénoms des personnages. Histoire compliquée par la révélation et la transformation de Laurence, à laquelle Fred doit aussi faire face.
Alors que Laurence vient de connaître un succès littéraire et que Fred décide de fêter cela en improvisant une virée à New-York - les personnages vivent à Montréal - Laurence décide de dire ce qu'il tait depuis si longtemps. Cela passe d'abord par une scène de montée de la tension, dans une station de lavage automobile.
NB: ces extraits ne peuvent pas être intégrés à la page. Ce n'est pas un choix de ma part mais une contrainte de la plateforme.
Comment Laurence définit-il la nature de ce qu'il a à révéler? Qu'en déduisez-vous?
D'une scène dans l'implicite, on passe ensuite à une discussion explicite qui pose toutes les incompréhensions que le sujet peut soulever à l'intérieur d'un couple:
Reformulez ce que dit Laurence au sujet de ce qu'il est. Quelle mauvaise interprétation en fait Fred et en quoi est-ce erroné?
La décision de Laurence de changer de sexe impose une sorte d'épreuve du regard social. Cela passe d'abord par la confrontation au cadre professionnel, l'université où travaille Laurence:
Comment qualifieriez-vous la réaction des étudiants de la classe et celle du collègue de Laurence? Que traduisent, de leur côté, les regards posés sur Laurence dans les couloirs?
Le choix de vie de Laurence l'exposera à des conséquences sociales majeures: certains parents font ainsi pression sur la direction de l'université pour faire partir l'enseignant. Le choix d'une vie libre impliquerait alors une forme de prise de distance voire de rejet. C'est ce dont témoigne Laurence auprès de sa belle-sœur et de la compagne de celle-ci:
Le manque de respect des personnes auxquelles Laurence est confronté dans l'espace public se traduit ainsi par diverses violences. Celles-ci peuvent être physiques, comme en témoignent des blessures reçues par Laurence à la suite d'une altercation dans un bar, ou psychologiques, comme en témoigne la curiosité très déplacée de la serveuse dans la scène suivante:
Selon vous, qu'est-ce que Fred dénonce dans cette scène?
du corps aux marges
Pour autant un autre modèle de vie semble possible, comme le montre un couple que Laurence emmène Fred rencontrer. Dans ce couple, Alexandre, celui que l'on identifie comme un homme, était auparavant une femme, que sa compagne a accompagné tout au long de sa transition:
Reformulez ce que dit Alexandre concernant son identité.
Pour autant, ce couple vit profondément en marge de la société, géographiquement et socialement. Car l'expérience de la transsexualité est une expérience des marges, comme le dit Laurence à la journaliste que l'interview, que ce soit en ouverture du film ou vers sa conclusion:
Reformulez ce que Laurence dit de la marge, des marginaux et de l'acceptation de la différence dans nos société.
Transparent de Jill Soloway
Transparent est une série télévisée américaine de Joey Soloway, personnalité féministe engagée, et produite par Amazon entre 2014 et 2019. Elle met en scène le personnage de Morton, professeur à la retraite, qui réunit ses trois enfants, tous adultes, pour leur annoncer qu'il entend changer de sexe.
Après 4 saisons, et alors qu'une cinquième est prévue, la série s'achève sur un épisode spécial musical de 2 heures. Cette décision fait suite au licenciement de son acteur principal, Jeffrey Tambor, qui incarne Morton, pour des faits de harcèlement sexuel. En voici la bande annonce (en VO).
Au cinéma et à la télévision - les wachowski
Les Wachovski
Parmi les personnalités médiatiques, certains ont commencé leur carrière avec un genre pour la poursuivre sous un autre. C'est le cas des "Wachoski", auteurs de films de science-fiction à succès, notamment la saga culte Matrix. D'abord deux frères, Larry (né en 1965) et Andy (né en 1967), ils ont successivement chacun entamé leur transition pour devenir respectivement Lana (à partir de 2010) et Lilly (en 2016). Transitions que se sont étalées sur plusieurs années.
Sense8
Leurs créations les plus récentes témoignent directement de leur engagement autour de la transidentité. Leur série télévisée, Sense8, diffusée sur Netflix et produite entre 2015 et 2018, introduit ainsi parmi ses protagonistes principaux un personnage transgenre, Nomi, incarné par une comédienne elle-même transgenre, Jamie Clayton.
Matrix
Mais c'est bien sûr avec Matrix, et en particulier Matrix Resurrections de Lana Wachowski, que le message trans se fait le plus visible et affirmé, comme le confirme par exemple cet article de Premiere ou encore l'interview de Lilly à Them.
En bande dessinée
"Saga", Par Brian K. Vaughan et Fiona Staple. tome 8 (2018)
Saga est un comics américain scénarisé par Brian K. Vaughan et dessiné par Fiona Staples. Multi-primée, aux Etats-Unis (Eisner Award de la meilleure série en 2013, 2014, 2015 et 2017) comme en Europe (en sélection officielle à Angoulême en 2014 et 2015), la série est considérée comme l'une des œuvres majeures du comics actuellement, notamment par sa liberté de ton, la modernité de son propos et des sujets qu'elle aborde, et sa manière de tenir un discours politique et sociétal au sein d'un récit de science-fiction.
Saga raconte l'histoire d'un amour interdit, entre Alana, issu de la planète Continent et Marko, de son satellite Couronne. Ces deux peuples - les Ailés à la technologie de pointe d'une part, et les Cornus utilisant la magie d'autre part - sont en guerre depuis des décennies. Une guerre qui met à feu et à sang la galaxie toute entière. Tombés amoureux l'un de l'autre, ils décident de fuir ensemble et donnent naissance à une petite fille, Hazel. Séparés les uns des autres au gré de multiples péripéties, ils se retrouvent enfin. Leur groupe de fuyards est alors complété par divers parias, dont Petrichor, transgenre qui s'était occupée de Hazel lorsque celle-ci s'était trouvée séparée de sa mère et de son père.
Au cours du tome 8, Hazel interroge Petrichor sur son corps, masculin et féminin à la fois, et lui fait part de ses propres angoisses à ce sujet, son propre corps, métisse Cornu et Ailé, constituant une exception dans tout l'univers. À partir du point de vue de l'enfant, et des questions qu'il se pose, l'adulte déploie un discours explicite, didactique, sur la transidentité.
L'ensemble de ce volume peut, par ailleurs, faire l'objet d'analyses diverses autour du thème du corps. On pense notamment à la grossesse et à l'avortement d'Alana (il s'agit là de l'objet premier de ce tome), ou encore au personnage du Prince Robot.
Quelques bulles queer
La transidentité est un enjeu dont s'empare fortement la bande dessinée sur la période récente. Si l'on peut penser à l'approche proposée sous la forme du travestissement dans Peau d'homme de Hubert et Zanzim, l'enjeu apparaît également à l'intérieur de la sphère queer, comme en témoigne le travail effectuée par un groupe d'étudiantes de DNMADE 1 Graphisme dans le cadre d'une proposition de scénographie d'exposition de bande dessinée.
One Piece: le personnage d'Ivankov
Le travestissement peut également revêtir un caractère burlesque, voire caricatural, dans ses représentations. C'est le cas avec le personnage d'Emporio Ivankov dans le manga One Piece d'Eiichiro Oda (deux sources pour en apprendre plus sur le personnage et/ou le manga: le wiki d'une part, le site francophone de référence d'autre part).
Membre de l'armée révolutionnaire et emprisonné pour cela, Ivankov avait créé une sorte de "paradis des travestis" en plein cœur de la prison gouvernementale d'Impel Down, où le lecteur le découvre. Iel est également la Reine du Royaume de Kamabakka, l'île "Kedétrav" dans la traduction française officielle.
Par ailleurs, le personnage se caractérise à travers son pouvoir, celui du Horu Horu no Mi, ou "Fruit des hormones". Grâce à ce pouvoir, Ivankov peut non seulement changer de genre à sa guise, mais en outre en faire changer qui il souhaite.
Il est également intéressant de noter la manière dont il se désigne lui-même: Ivankov se présente comme un "Newkama" plutôt qu'un "Okama", terme habituel désignant en japonais les travestis. C'est un jeu de mots ou mot-valise conçu en fusionnant "Newhalf" (Transgenre) et Okama.
Si le design du personnage, ainsi que de nombreux aspects de la narration qui lui sont associés, versent dans des clichés qui peuvent paraître transphobes, cette lecture rencontre toutefois des limites tant le traitement du personnage se révèle positif et porteur d'une forme de dérision critique précisément des comportements et réflexes transphobes. D'ailleurs, son design et son nom font référence à d'autres figures de la transidentité.
Du côté de son nom, c'est assez discrètement, mais fermement: Oda va chercher avec le prénom "Emporio" du côté d'Hirohiko Araki, auteur de Jojo's Bizarre Adventure, et plus particulièrement de la 6e partie du manga, Stone Ocean, dont l'action se déroule dans une prison. Emporio, né dans la prison, y est élevé de manière clandestine (comme Ivankov vit dans un espace secret d'Impel Down). Il partage cet espace secret avec un autre détenu, Narciso Anasui, qui changera de genre au cours de l'aventure!
Du côté du design d'Ivankov, Oda emprunte directement au personnage du Docteur Frank N. Furter, du film musical The Rocky Horror Picture Show (1975), ce qui nous amène au point suivant...
Entrée en scène d'Ivankov dans l'animé, qui en rappelle une autre...
Et pour finir en chanson
The Rocky Horror Picture Show
À l'origine une comédie musicale de 1973, The Rocky Horror Picture Show acquiert une renommée mondiale avec son adaptation cinématographique de 1975. Deux jeunes gens, Brad et Janet, tombent en panne et sonnent à un manoir où ils sont accueillis par le maitre des lieux, Frank-N-Furter, un scientifique dont l'apparence glisse de la figure de Dracula à celle du travestissement dans une entrée en scène absolument extraordinaire;
Pour saisir l'esprit du film, voici la bande annonce du film en VOSTFR. Il est à noter que le film détient le record de l'exploitation en salle continue la plus longue. D'ailleurs, en France, le cinéma le Studio Galande à Paris propose toujours depuis 1978 des séances animées (avec riz et eau non seulement acceptée mais surtout recommandée) toutes les semaines, les vendredis et samedis soirs.
Enfin, le spectacle musical sera au Casino de Paris en juin 2026.
Mylène Farmer, Sans contrefaçon
Mais s'il y a bien en France une chanson qui incarne la transidentité, ce serait Sans contrefaçon de Mylène Farmer dont voici les paroles.
La chanteuse, dans son clip d'origine ainsi que sur les photographies liées à la chanson, travaille sur l'androgynie de son corps. Cette imagerie, ainsi que certaines références présentes dans les paroles, sont l'occasion de quelques précisions.
Le Chevalier d’Éon, mentionné dans la chanson a réellement existé et inspiré divers récits et légendes. On peut mentionner le manga culte La Rose de Versailles de Riyoko Ikeda, paru en 1972, et popularisé en France grâce à son adaptation en dessin animé intitulée chez nous Lady Oscar. Le manga connut également une autre adaptation, en prises de vue réelles... par Jacques Demy, en 1979! Avec toujours Michel Legrand à la bande-son, et une chronique sur nanarland.