Martes, 24 de marzo de 2026

Juan 11:45-57

45 Muchos de los judíos que habían ido a ver a María y que habían presenciado lo hecho por Jesús creyeron en él. 46 Pero algunos de ellos fueron a ver a los fariseos y les contaron lo que Jesús había hecho. 47 Entonces los jefes de los sacerdotes y los fariseos convocaron una reunión del Consejo. —¿Qué vamos a hacer? —dijeron—. Este hombre está haciendo muchas señales. 48 Si lo dejamos seguir así, todos van a creer en él. Entonces vendrán los romanos y acabarán con nuestro lugar sagrado, incluso con nuestra nación. 49 Uno de ellos, llamado Caifás, que ese año era el sumo sacerdote, les dijo: —¡Ustedes no saben nada en absoluto! 50 No entienden que les conviene más que muera un solo hombre por el pueblo y no que perezca toda la nación. 51 Pero esto no lo dijo por su propia cuenta, sino que como era sumo sacerdote ese año profetizó que Jesús moriría por la nación judía 52 y no solo por esa nación, también por los hijos de Dios que estaban dispersos, para congregarlos y unificarlos. 53 Así que desde ese día convinieron en quitarle la vida. 54 Por eso Jesús ya no andaba en público entre los judíos. Se retiró más bien a una región cercana al desierto, a un pueblo llamado Efraín, donde se quedó con sus discípulos. 55 Faltaba poco para la Pascua judía, así que muchos subieron del campo a Jerusalén para su purificación ceremonial antes de la Pascua. 56 Andaban buscando a Jesús y, mientras estaban en el Templo, comentaban entre sí: «¿Qué les parece? ¿Acaso no vendrá a la fiesta?». 57 Por su parte, los jefes de los sacerdotes y los fariseos habían dado la orden de que, si alguien llegaba a saber dónde estaba Jesús, debía denunciarlo para que lo arrestaran.

Meditación

Juan ve la resurrección de Lázaro como la razón culminante que movió a los líderes judíos a tramar la muerte de Jesús: Él sabía que levantar a un muerto sería la gota que derramaría el vaso y lo llevaría a la muerte. Su entrada triunfal en Jerusalén es inexplicable sin el milagro que la precedió. Una serie de televisión que disfruté el año pasado fue el drama británico Testament, un relato del libro de los Hechos en una época distópica casi del siglo XXI. Aquí, el renombrado Alto Ministro Caifás (el actor Gary Oliver bromeó diciendo que su personaje se parece mucho al emperador Palpatine de Star Wars) es el personaje que profesa actuar solo en beneficio de su pueblo; en realidad, es una marioneta de la junta directiva que protege sus intereses y los de su famosa familia sacerdotal. La serie presenta a Caifás como un hombre elegante, acostumbrado a salirse con la suya y a mover los hilos necesarios para lograrlo. La bienvenida heroica que Jesús recibió no pasó inadvertida. Para Caifás, la solución era sencilla: matar a este alborotador para que la nación judía pudiera seguir viviendo en paz y esperar al verdadero Mesías. Lo que él pensaba que era un asesinato sencillo—eliminar a un hombre para que la nación judía perdure y luego asegurarse de que hubiera guardias en la tumba de Jesús—se convierte en un desastre de primer orden cuando ese hombre termina resucitando de entre los muertos. El evangelio de Mateo dice que los principales sacerdotes sobornaron a los guardias para que dijeran que el cuerpo fue robado. Testament inventa una escena entre Pilato y Caifás en la que el primero observa cómo el cristianismo se está extendiendo y le pide a Caifás que presente el cuerpo de Jesús para disipar todos los rumores sobre la Resurrección; cuando Caifás admite que el cuerpo realmente ha desaparecido, Pilato se enfurece por haber sido engañado. Haya tenido lugar o no una conversación así, en algún momento Pilato se dio cuenta de que no solo los líderes judíos lo manipularon para indultar a Barrabás en lugar de Jesús, sino que también lo mantuvieron en la ignorancia de lo que realmente ocurrió en la tumba. Tristemente, todas las precauciones de Caifás fracasaron. Las crueldades de Pilato continuaron hasta que los romanos lo destituyeron en el año 37 d.C. En el 70 d.C., Jerusalén sería destruida.   Señor, ayúdanos a poner en segundo lugar los intereses de nuestros amigos y familias y los tuyos en primer lugar, por costoso que esto llegue a ser.   Julia Duin (MAR 1992) Issaquah, WA