無疆界的服侍

伸達先生

二十年前筆者在英國參與第一期宣教服侍期間，接觸了不少非洲族裔居英朋友，他們以不同身份寄居他鄉，有工作的、留學的、移民的，而我們的朋友當中，更多是走難的、尋求政治庇護的。當中索馬里人就是因著國家內戰，逃離家園，寄居他國，重新生活。流落他鄉的異鄉人，痛失原居地的一切，除了熟悉的起居飲食，還有熟稔的人際關係網絡，實在頓時令人空虛寂寞，心靈上有一大大的缺口。這些「流散族群」 (diaspora)除了要帶著過去的悲痛，還要面對面前的衝擊，寄居地的語言、宗教、飲食、習俗樣樣都跟自己的不同，這種文化差異帶來的衝擊實在消磨意志，敵不過的，就成了社會中隱蔽的一群。

有一次，筆者在探訪中，跟一位非洲朋友談及英國政府對難民經濟援助的問題，他就反問我，問我收到多少援助金，原來在他眼中，我有著跟他一樣的處境。細心一想，是的，宣教士在寄居地也是異族、也是少眾，筆者在肯亞生活期間都有受到一定程度的歧視，生活上跟「流散族群」的沒有兩樣，所以我多年來不斷地調整自己的心態，不單單在頭腦上認知到基督徒在地上是客旅，還切實地在不同工場過著客旅的生活。

正因如此，我們或許更容易明白「流散族群」的掙扎，明白他們的心情。

在「流散族群」當中宣教跟傳統的宣教很不同，因為宣教士並不是活在服侍群體的單一文化之中，而是跟「流散族群」一樣，一同活在寄居國的文化之中，這樣令宣教士的語言及文化學習增加了複雜性。雖然如此，宣教士因有著類似「流散族群」的寄居者身份，較容易彼此產生共鳴，有助建立關係。然而，在過去多年跨文化服侍的日子中，令筆者最札心的就是當地教會對「流散族群」的宣教承擔。「流散族群」所到之處往往是大城市，那裡大都不乏教會，若教會能起來關心身邊非我族類的福音需要，那就好得無比了。

無疆界的服侍

筆者今期的服侍，就是回到自己的成長地～香港，繼續在城市中服侍流散的少數族群；同時，深願香港教會亦能肩負起這使命，不為自己畫界限，成為「無疆」(borderless)教會。